访暨南大学兼职教授、博士生导师费勇

费勇，1980年入读大学，先后获学士、硕士、博士学位，现供职于广州电视台，并为暨南大学兼职教授，博士生导师，香港《作家》杂志编委。主要学术领域为批评理论与文化研究，出版的学术著作有《言无言——空白的诗学》、《我看张爱玲》等，在《中外文学》(台湾)、《明报月刊》(香港)、《读书》、《天涯》、《文学评论》等杂志发表论文60余篇。近年从事散文创作，出版的散文集有《零度出走》、《我的江南》、《自以为灯》等。

记者:从你和青少年学生的接触中，感觉他们心中的偶像主要有哪些，为什么？

费勇:不同的学生不一样。有的喜欢体育明星，有的喜欢歌星、影星。同是歌星，喜欢的类型也不一样，有的喜欢风格另类的，有的喜欢大众路线的。这是现今的学生，以前的不是这样。像上世纪80年代的，他们喜欢的偶像大多偏重思想性、文化性，像诗人、作家之类。而90年代中期以后，则发生了很大的变化。学生心中的偶像，变得多元化了。但是并不要因此而小看现在的年轻一代，不要误以为他们如此简单。他们喜欢娱乐明星，同时并不影响他们的深刻。我以前和班上的学生开讨论课，他们能够很有见地地讨论哲学问题，以学术的眼光去看待各种社会现象。但这并妨碍他们下课以后去追娱乐明星，去享受各种时尚产品。这都是与以前的青少年很不同的地方。

记者:作为学者，你是如何理解青少年崇拜偶像现象的？

费勇:其实偶像崇拜的现象自古已有，从原始时代一直到现在。崇拜心理几乎可以说是人的一种本能。它的实质在于:人的能力都是有限的，需要借崇拜某个对象来超越自身的局限。因而，崇拜只不过是崇拜者把自己的心理需要和想像投射到一个对象之上。在原始时代是图腾，原始人认为图腾有力量，通过它可以获得安全感；图腾之后就是崇拜神灵；然后就开始崇拜英雄，英雄是处在人和神之间的。对英雄的崇拜多在战争时期，是一种对身体力量的推崇；到近现代则转向知识型、智慧型的科学家、政治家和艺术家；到了现在就变成明星了。变化的只是对象，崇拜的本质没有变。同时，我们一定要注意到，崇拜必然伴随着神化，就是说把对象神化。有时候，我们甚至可以说，崇拜者所崇拜的只是他自己心中的想像物。

记者:为什么到了现在会有那么多人崇拜明星，这种现象是否值得我们深思？

费勇:这是一个很值得我们大家思考的问题。在今天，媒介的发达与消费主义的盛行，使得整个社会都呈现泛明星化的趋势。我的意思是说，几乎所有的领域，都以一种娱乐化、明星化的操作手段来获取名声。人们好像并不关心实质性的东西，而只关心是否能引起感官的刺激。所以，对于娱乐明星的崇拜，以及整个社会的明星化现象，在我看来，背后隐藏着非常深厚的东西，预示着我们未来变化的一些轨迹。最简单的事实是，这种现象无形中影响着青少年，让他们变得没有耐心，渴望一夜成名(或成功)。

记者:你认为青春偶像现象背后有何种文化意义？

费勇:我觉得它传达了一种信息。提醒我们应该去关注、去了解现代的年轻人为什么会喜欢明星。我们要想引导年轻人，就必须先去了解他们。明星崇拜不是可以强行制止的，并不是某一个教授或者部长说这样不好，年轻人们就不会去喜欢的。（编辑:刘曼）