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1941年夏日,一群波兰市民疯狂屠杀了他们的犹太邻居

1941年的一个夏日,波兰小镇耶德瓦布内中的一半人谋杀了另一半人:所有的犹太男人、女人和儿童,共计1600人,仅7人幸存。镇上的犹太人被棍打、溺毙、烧死,这一系列恶行并非出自抽象[详细]

2017-11-07 18:05

人工智能的发展太快,机器崛起是否意味着人文危机?

科技是否已然形成自我封闭的趋势,产生脱离人类控制从而带来反叛的威胁?人文的力量能否刺破当代科技所建筑的坚固藩篱,深入其内在的运作机理,进而激发具有足够竞争力、可供替代选择[详细]

2017-11-07 10:12

当代中国学术生产机制:从“逼良为娼”到“制造平庸”

许多年来的所谓“专家治校”、“专家治所”的声音,只是知识分子一厢情愿的心结而已。而现在已听不大见这类声音了,人们不再抱有希望。从学校讲,以职务获取职称,以行政权力获取学术[详细]

2017-11-06 14:38

从什么时候开始,“忙到没有性生活”成了励志鸡汤?

在加班文化里,有著名的“996工作制度”,很明显指的是早晨9点到晚上9点上班,每周工作六天。可是还有很多媒体人都是过着“007”的生活啊,随时等待着“热点”出现……[详细]

2017-11-06 09:57

让性工作者为道德滑坡负责,是拿弱者与边缘人当替罪羊

不光是小姐,同性恋、变性人议题都存在类似的“滑坡逻辑”,认为他们该为一个社会的道德滑坡负责,这是没有道理的。这是在拿弱者与边缘人当替罪羊,不公平。[详细]

2017-11-05 17:34

重估雷蒙·阿隆:政治现实主义在今天仍然重要

阿隆去世后,他的好朋友、同为犹太人的人类学大师列维·斯特劳斯说他是当代最后一位智者(Sage),评价不可谓不高。无独有偶,另一位犹太学者、英国哲学家伯林去世后,也被做过肯尼迪[详细]

2017-11-04 18:11

作为文化想象的社群:广场舞群体的生活写照

2008年,随着奥运会带来的运动热潮,广场舞通过新闻媒体的广泛传播进入公众视野。此前广场舞一直被公共话语以及社会大众所遗忘和忽略。2013年,广场舞以极为负面的形象进入社会空间。[详细]

2017-11-03 09:57

萌文化为何流行:二次元、治愈系与成人的“儿童化”

无论是Jasper、小戏骨《红楼梦》的走红,微博上层出不穷的萌宠博主和日益壮大的吸猫党,朋友圈秀晒炫时的嘟嘴卖萌,还是颜文字、头上长草、Emoji等萌物表情包进入人们的日常交流系统[详细]

2017-11-03 09:27

经此世变,义无再辱:从梁启超家书看王国维之死

细研梁启超写于1927 年的这几封家书,窃以为,其中至少透出了三个耐人寻味的消息:一是对时局的悲观和绝望。像梁启超这样的知识分子本来对北洋军阀不抱好感,可是对北洋政府倒台后的时[详细]

2017-11-02 20:05

女性的性别困境,工作与家庭为何一直不可兼得?

随着经济发展,相较传统的经济自给自足的年代,女性渐渐走出家庭,进入社会。但也因此,越来越多的女性被要求同时承担社会生产、家务劳动两个职能,形成新的“不友善”模式。[详细]

2017-11-02 16:50

儿童话题在成人世界刷屏讨论 浪漫主义儿童观走向破产

如洋学者指出的中国农村留守儿童的智力发展与生存状态,清华附小的学生作业“苏东坡专项研究”引发刷屏热议,湖南台的《小戏骨版红楼梦》“收割”大量拥趸,无一不牵动人心,激荡起类[详细]

2017-11-01 09:56

米歇尔·福柯:成为乌托邦,你只需要一个身体

爱,如同镜子也如同死亡——平息了你身体的乌托邦,让它沉默,让它平静,封闭它如同关入一个盒子,紧闭并密封。这就是为什么,爱也和镜子的幻觉,和死亡的威胁,如此紧密地相关。[详细]

2017-10-27 09:42

维基解密创始人:互联网终将解放还是奴役所有人?

互联网已经在世界各地掀起了革命,然而全面的打击也正在展开。随着整个社会向互联网迁移,大规模监控计划也正在向全球部署。我们的文明已经来到一个十字路口。[详细]

2017-10-27 09:13

扎克伯格:虚拟现实让人与世隔绝,不喜欢社交? NO!

“有人说虚拟现实让人们与世隔绝,不喜欢社交,这种技术让人们在非常有限的视野里认识世界。我认为恰恰相反,我们每个人对世界的认知其实都是有限的,我们都有不能去的地方,不能做的[详细]

2017-10-17 08:50

葛兆光:建构神话与记录史实之间的历史学

在新的史料不断发现,新的学说大量涌入,学者的知识背景杂处于中西、新旧之间,那一代学人的遗产成就了许多史学研究中经典的范式,却也留下了无数的困惑让后继者继续追寻。[详细]

2017-10-16 08:28