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刘小枫:将人民的身体斩首,对国王意味着什么?

“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念:国王有一个“自然之体”,他个体的肉身,可生病、会疲弱、可朽坏;同时,国王另有一个“政治之体”,永远存续、不可朽坏[详细]

2018-03-26 09:48

左翼加速主义与右翼加速主义:技术应该怎样发展?

加速主义作为一种政治倾向,早在20世纪初的未来主义运动那里就已经萌生了:未来主义者们把现代技术看做是一股强大、高速的力量,他们主张加快技术革命的速度,甚至将技术的毁灭性维度[详细]

2018-03-16 10:33

德国父亲缺乏权威,于是人们信奉“强硬少年”希特勒

或许尽快遗忘发生之事可以在德国或其他地方推动人类的进步,但纳粹的黑色奇迹——精心策划,又很快失败——只是一种当时全世界潜在发展趋势的德国版。这种趋势仍然存在,希特勒的阴魂[详细]

2018-03-14 10:27

锋芒毕露、特立独行的“刺猬”——悼念海登·怀特教授

怀特在其晚年,也即我与他较为频繁接触的时代,被聘为斯坦福大学的讲座教授,长达十年之久。但许多人不知道的是,聘请他任教的是该校的比较文学系,而不是历史系。何兆武先生有过这样[详细]

2018-03-09 10:50

“涂黑脸”:西方流行文化中,白人扮演黑人的历史

扮演其他种族的演出为什么常常被批评带有种族主义的痕迹?通过化妆来还原另一个种族的形象,仅仅是出于现实主义的考量吗?跨族演出具有漫长的历史,曾在不同国家出现,如今为什么会引[详细]

2018-03-08 10:25

专访深町英夫:新生活运动与“现代国民”的塑造

新生活运动始于1934年,结束于1949年,这15年时间中国面临着深刻的内忧外患,国民党政权为何要发动并持续这种略带肤浅、琐碎之嫌的启蒙运动?汪精卫、阎锡山以及日方对新生活运动有哪[详细]

2018-02-27 11:02

福柯《性史》出版史:"性-思想"与"性-事件"的交错

福柯《性史》第四卷的出版在海内外掀起了不少讨论。从法文媒体,到中文媒体,宣传中都强调此卷的出版违背了福柯生前的遗愿,而之所以在此时出版,是借#Metoo运动之机,企图介入这一[详细]

2018-02-14 09:00

福山&穆加:民粹主义正在毒害全球自由秩序

民主国家有赖于权力分配的安排,法院、立法机构以及自由独立的媒体控制行政权力。由于这些制度阻碍民粹主义者随心所欲采取行动,所以经常容易遭受后者的猛烈攻击,在美国、西欧以及东[详细]

2018-02-13 13:28

许知远:“铁血宰相”俾斯麦和他的犹太银行家

在某种意义上,他们都是一种非自由文化的受害者。这种非自由化,不会尊重个体价值,难以理解自由之意义,它崇拜权力、渴望强人,最终所有人都沦为牺牲品。[详细]

2018-02-08 10:11

俞可平:官员和知识分子不能为了私利而失去良知底线

“教书就是给学生传授知识,育人就是培养成才。到了北大以后,我发现有些学者自己学问做得很好,但带学生真没带好。我们北大有一些非常有影响的学者,但带出的学生就不争气,学问没做[详细]

2018-02-06 10:43

哈特、奈格里《集会》:“诸众”天然是运动主体吗?

作为当代社运最具影响力的观察者、记录者与理论提炼者,哈特与奈格里的这本新书无疑值得我们关注。他们的著作蕴含着哪些富有启示性的洞见,同时又暴露出怎样的欠缺?[详细]

2018-02-03 11:36

托尼·朱特谈霍布斯鲍姆年代四部曲:长19世纪与短20世纪

霍布斯鲍姆对19世纪的无情质疑让他成为希望了解19世纪的人们不可不读的历史学家,可我在他对20世纪的叙述中没有看到这种质疑。霍布斯鲍姆在一篇著名的自辩中提醒我们:历史学家“要做[详细]

2018-02-02 13:10

霍布斯鲍姆:人们为何要移居国外?

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2018-02-02 12:26

萨特:你该选择杀死一个人,还是看着五个人死去?

在萨特看来,作为一个人,根本没有预先被决定的本性。我总是先我自己一步,边前行,边构筑自身。你可能认为你可以用一些标签定义我,但你错了,因为我始终会是一件正在加工的作品。我[详细]

2018-01-30 13:31

齐泽克质疑反性骚扰运动:模糊了下流和犯罪的界限

在这篇文章里,齐泽克对当下的反性骚扰运动提出了批评,尤其是那种把性简化成一纸契约的做法,他认为低估了性行为的复杂性,性行为中有很多默会无言的部分,但变成契约就会变成伤害,[详细]

2018-01-29 10:38