人生困惑问庄子傅佩荣 著上海文化出版社2008年10月

广州日报:庄子认为，人有十二种情绪，每种都可能会导致一些情况的出现，

我们该如何控制自己的喜怒哀乐？

傅佩荣:庄子与惠施有一段辩论。惠施是一个说话高手，有一次庄子说，人应该无情。惠施说，人怎么可能没有人的情感呢？庄子就对惠施说，我讲的不是一个人完全麻木，没有任何情感，而是说，你可以有情感，但是要记得不要让情感内伤其身。这一点倒很符合儒家的想法。也就是说，喜怒哀乐要发而皆中节。所以孔子提到《诗经·关雎》时说“乐而不淫，哀而不伤”，讲得真好。快乐但不要过度，悲哀但不要到伤痛的地步。不要说一悲哀就伤到自己了。在《庄子》里面说，人的无情并不是真的没有情感，而是恰到好处。不管怎么样都不会伤害到自己内在的生命，这样一来，我跟别人来往，喜怒哀乐的场合都不会影响到我内在的生命。

“《庄子》能治抑郁症”

台湾国学传播者红遍大陆

傅佩荣教授是台湾著名的国学传播者。他在台湾大学开设“哲学与人生”课程17年来，座无虚席，被大学生社团推选为最佳通识课，并被台湾《民生报》评选为大学最热门教授。近年来，傅佩荣奔走两岸，为社会各界、特别是青年群体宣讲传统文化精髓，用力甚勤，被称为两岸文化传播的“行者”。近年来在大陆已出版有:《哲学与人生》、《智者的生活哲学》、《智慧与人生》、《走向成功人生》、《孔子的生活智慧》、《心灵导师》，《解读论语》、《解读易经》、《解读庄子》、《解读老子》、《解读孟子》等。

一般哲学教授的学问都从书斋而出，但傅佩荣说，他的学问却是与最年轻的学生互动而来，是典型的教学相长。常常是，讲完孔子，学生说:还要听孟子。他说好，半年之后。果真只有半年的准备，他就开始讲孟子。接着再讲庄子、老子。渐渐的，他的哲学讲义变成了书，讲座变成了光碟。傅佩荣热，也从校园向社会发散，近两年又热到了大陆。

现代人读古代经典只在文字上打转

从事儒家、道家思想研究这些年来，傅佩荣觉得世人对两千多年前的哲学解读有很多的误区，他说:“单单《论语》，被当下忽略的、不求甚解的、比较普遍的误会，大约就有十几处，尤其是自宋朝朱熹注解之后，有很多明显的错误，我都在书中挑出来加以说明。很多人把孔子当作一个‘教主’，觉得他说的一定对，但又不求甚解。”

傅说，现在许多人读古代经典，还在文字上打转。很多人记背《论语》、《孟子》等，仅仅因为接受它是一种权威，但对古人何出此言，则不清楚。这么读传统经典，不仅是一种时间上的浪费，还容易造成误读。

傅举例说，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，“寡”、“贫”二字互调，更符合逻辑；“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，其中“束脩”二字，原意为“干肉”，但他认为“行束脩”不是指给孔子献干肉，而是借“行束脩”这一古代男子十五岁时入大学所行的礼，代指“十五岁以上的人”，因为孔子在乎的是如何有效教导别人，而不是收学费。关于“行束脩”，大约有四百来个注解，他都看过。

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