画家并侠客笔下战马逸

2011年10月01日 04:34
来源：广州日报

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张穆作品

广东史上唯一画马名家张穆一生好武任侠、传奇英挺

中国以画马著称的画家有不少，唐之曹霸、陈闳、韩幹、韦偃，宋之李公麟，元之赵雍，近人徐悲鸿兼备中西技法的马图，更是为大众所熟知。马画传承有序，在中国古代的历史画廊中，是一个独特而成就斐然的审美领域。诸多画马名家中，粤人张穆是不应被忽略的一位。他的马画在当时独步画坛，为世人所贵。画家一生豪情满怀，早年屡立军功，虽最终报国梦灭，以遗民身份终老，但笔底一股豪迈之气，数百年后读来仍凌然有风。在广东人文艺术研究会全面梳理广东绘画史的“岭南画库”项目中，张穆被摆在了突出的地位。广东省文物鉴定站主任、古代书画研究专家单小英对他传奇英挺的一生，进行了深入的研究。

本专题采写及图片翻拍记者卜松竹通讯员叶蓝

明末慷慨从军屡败清兵　晚年以遗民身份归隐罗浮山

张穆是东莞茶山乡人，因爱广东罗浮山名胜“铁桥”之美，遂以之为号。张铁桥这个名字，成为广东画坛上绕不过去的一个里程碑。

画史中的张穆，往往以遗民画家的身份出现。茶山是东莞大镇，背山临水，百里水乡，在明代学风鼎盛，科第兴隆，里人殷富。父亲是明末举人，年过六十得子，疼爱有加，加上家境殷实，张穆从小就“慕侠义，读异书，习骑射，善击剑，喜结交”。在这种教育环境中成长起来的他，骨子里有浓重的军人情结，崇尚建功立业，因此在27岁时，便越岭北游。在投山海关督师杨嗣昌门下未果后，遍游荆楚、湘赣、苏杭等地，两年间饱览山川美景，写下了大量诗作。远游返乡之后，他应征入广东总兵官陈谦幕，参与征讨“瑶人起事”，这是他第一次有机会施展自己的抱负和才干。

但是明王朝的丧钟很快就敲响了。1644年，李自成攻入北京，崇祯帝在煤山自缢，紧接着清军入京。这对张穆是一次重大打击。但也因此，他投笔从戎的梦想得以实现。

1645年五月，清军入南京。闰六月，唐王朱聿键在福建即帝位，当年秋，张穆抱着忠君报国的信念赴福建行在，之后获准在御营兵部试用。

1646年，张穆奉诏和他的同乡、明末广东名臣张家玉到惠州、潮州等地。此时正逢镇平（今蕉岭）赖其肖率众攻城。赖是张穆的旧识，也是一方豪杰。于是张穆投书招之。书到，赖其肖退兵十里以待，并于当年六月，率部万余人来归，隶属于张家玉所部“武兴营”，建“忠、孝、节、义”四旗，屡败清兵。此役募兵告捷，首功当归张穆。可惜随后由于军饷不继，张穆随张家玉回到东莞。

当年八月，朱聿键在福建遇害。桂王朱由榔、唐王朱聿粤遂分别在肇庆和广州即位改元。张穆见外敌当前王室仍内讧不断，心痛不已，称：“诸当事不虞敌，而急修内难，亡不旋踵矣。”一语成谶。

之后数年，清军节节南进，而不再受到重用的张穆则离开了明室小朝廷，回到了家乡。此时的茶山已不复旧时风貌，生活困苦，民不聊生。他遂举家移居莞城城东，开始了归隐林泉，读书作画的生活。之后十余年，他与高俨、澹归、陈子升、屈大均、陈恭尹等遗民诗酒往还，相互酬唱，并结识了由江南来粤的万泰、严炜、朱彝尊、曾灿等遗民和名士。他的军功梦想和报国生涯，就此画上句号。

60岁后，张穆迁居罗浮山，筑石鳞山房。这次移居，标志着他矢志遗世，与相处经年的故友旧交圈子告别。此后虽有吴三桂起事及三藩之变，但他已无上阵杀敌，驱鞑收地之念，反而开始担忧战事给老百姓带来灾难。

张穆的此次迁居，与其早年慕道的思想经历不无关系。18至26岁之间，他就在罗浮山中读书，其间涉猎了大量道家、道教典籍，并结识了一些道人。他也信佛法，在他的交游圈子中，有不少是当时有名的僧人。

1683年10月，张穆逝于东莞。

人生经历化为笔下战马

张穆好兵尚武的人生经历，为他爱画、善画马，给出了最合理的解释。这位“年八十步履如飞”的豪士，对冷兵器时代战争的利器——马，向来青睐有加。他的家乡因富庶而时有马会，屈大均《广东新语》言：“东莞盛时，喜为马会，以驰骋相雄……数百里外皆以名马来赴”。良驹齐聚，为张穆观马、蓄马提供了极大便利。

单小英指出，张穆画马，受宋代大家赵孟■影响较深。韩幹的马画以大内所蓄名马为写生样本，加上盛唐崇尚丰腴健硕的美感，遂以肌肉为主要表现对象，让鞍马风流为之一变。但经历了明末兵乱、国家沦丧的张穆，更崇尚气骨坚强、奔腾驰突的战马。这与经历了唐代安史之乱的杜甫类似——在杜甫看来，韩幹师父曹霸以骨力取胜的马画，要高于韩幹的肥硕之马。

而赵孟■的马画，则是将元代蒙古贵族的尚马习气，与中国文人绘画的闲和儒雅，以及巧妙设色结合的典范。“他往往将众马置于特定的场景中，展现人、马与自然的和谐，表现优雅闲适的气度”，单小英称，张穆在此基础上，“再将自己对马的观察、感受和情感融合进去，塑造出棱角分明、健壮雄强、气度静穆深稳的马的形象”。他的画以写生为基础，形体结构准确，头部棱角分明，尤其着力刻画马的目光表现。

单小英指出，张穆的马有一个特点：驰骋疆场的具鞍战马和散放林皋的闲马的精神状态大不相同。前者以《射鹿图》等为代表，马精神激昂，目光专注，四蹄如飞；后者以《柳树三马图》等为代表，马眼神迷茫，寂寞失落。这也是画家志在疆场和壮志未酬的写照。

画中马成国势的晴雨表

单小英指出，张穆是岭南画坛唯一的画马名家，“张穆画马，在古代绘画史上也占有独特的地位。他的马画在当时饮誉大江南北，无出其右者。”他对自己的马画也颇为自得，从其诗作中可知，他认为宋代李公麟的马能“游神其天”，而自己的作品则“天地物候具焉”，天、人、马合一了。

张穆所画的马多为蒙古马种，坚毅、耐劳、适应性强，是良好的军马。“在马身上寄托了他的抱负、豪情和无奈、悲怆，铁桥笔下的马的形象变化与他的人生经历、年龄心态有关，也与南明王朝的国势相关”，单小英指出。

目前藏于广东省博物馆的《八骏图》是张穆早年马画的代表作，最晚作于永历元年（1647）。此时画家正当盛年，抗清复明，杀敌立功豪情仍在，因此画中马也年轻、健壮、生机勃勃。10年后，永历帝已经远走云南，画家也迁居莞城之东，不在军旅，笔下的《奚官牧马图》中的人、马，就显得步履缓慢，若有所思。1662年，永历帝在云南为吴三桂所弑，郑成功也移师台湾并于当年病逝，复明希望渺茫，画家也步入老年，笔下渐多老马、瘦马，毛色也由早年的清晰鲜明，变得开始混杂，在广州艺术博物院藏的《七十龙媒图》中，这种风格变得更加明显。“铁桥此时期的马图与前一时期对比，画面的调子沉闷、阴冷，马的眼神呆滞、沉郁”，单小英称，表现出画家老而不遇的哀叹和悲怆。

单小英认为，张穆的一生，是为侠士、为逸民的一生。他性格内向，不苟言笑，却又慷慨豪爽，倜傥任侠，“落落逢人尽率真”。他两次跟随南明小王朝抗清，但时困起才，一生壮志未酬，但以遗民之身，始终坚定气节，作诗、作画、作书，“疆场上少了一个骑马杀敌的英雄铁桥，文化史上多了一个画家、诗人铁桥，祸兮？福兮？”