《牧归图》：取材歙石水坑金晕，天色巧色，稍加雕琢，如老牛渡河，妙趣也！

制砚名师与匠人

胡震龙和儿子胡迪、胡笳，女婿王祖伟等都专事砚雕，在某种程度上，曾经以集体经济形式兴盛过的砚雕厂，如今在歙县又回到了类似古时的个体作坊。胡笳1979年进歙县工艺厂雕砚，发现市场经济开放后，四处搞销售的业务员最早干起了私活。“业务员脑子活，他们把客户要求定型砚台的订单给厂里做，定型砚台制作很简单，效益差些。那些要求随行加工的高级砚台，业务员找技术好的人自己在家做。”发展到上世纪90年代，歙县工艺厂只剩下设计能力差的女工人，专做简单的定型砚台，有能力的工人各自出去揽活，收入远远高于工资。

砚台雕刻有制砚者鲜明的个性体现，一旦私人作坊兴盛，砚雕师的思维反而不受束缚，技法发展极快。而私人作坊的日渐兴盛，对集体的老厂子打击更猛。胡笳说，“现在工厂的砚雕水平，有些还停留在上世纪80年代”。1999年歙县工艺厂因为不景气被私人买断了改制，“那时候剩下的上好老坑石料，一共才卖3万元。有个工人将石头买了，现在好的老坑石料—块就上万元，他只用在家坐着数钱了”。

如今走在歙县，制砚的私人作坊极为兴盛，最为简单的甚至可以一人成店。对于众多游客来说，歙砚更是把玩的精致石头，已不太在意古代文人追求的发墨效果。在斗山街做砚雕的孙鸿宾说，如今的砚雕在材质，技艺上肯定达到了鼎盛时期，但是越来越缺乏古代的文人制砚大师。文人名士制作的砚台配上自己的诗作题字，在古代是一绝。清代曾经在歙县县丞的高凤翰以及著名书画家、鉴赏家汪启淑、汪扶晨等既能琢砚、也自为铭刻，都是琢砚名手。

且不说古人才艺更全面，71岁的程明铭虽然终身做地质勘探，但又是新安派画家，也擅长写作，一生爱石，被朋友称为“石痴”。程明铭退休后回到歙县养老，将居室叫做“山野书屋”，作画写书自得其乐。胡震龙也是琴棋书画皆通。“现在多数作坊产生的是匠人、生意人，没什么文化修养，作品的匠气很重。”随着歙砚流行，行情也一路看涨，“本地一些年轻人愿意学习制砚，总比出外打工强，这门手艺是不用担心失传了”。