秦晖新书十年难产终出版 探当代中国“共同底线”

3月9日，学者、清华大学历史系教授座谈会在中国人民大学文学院召开。江平、钱理群、贺卫方、华生、冯兴元、高超群、刘苏里、张小劲、周濂等近二十位来自历史学、哲学、法学、经济学等领域的知名专家学者与会，就当代中国的“问题”与“主义”、何谓“共同的底线”等话题展开讨论。

现场　刘苏里以一连串比喻开场

会议开始前，作为主持人的万圣书店创始人刘苏里，先用了几个比喻性评价，勾勒出秦晖做学问的特点。他称秦晖的文字是一把杀人见血的刀子，“血雨腥风的战场上一路杀过来的的思想战士”；他还形容秦晖的文字是制导导弹，并不避讳思想上的交锋，且极为精确。“秦晖极为擅长逻辑分析，把交锋对象引到他自己挖的‘陷阱’当中”；对于秦晖多学科、综合广泛的知识架构以及关注现实重大问题的特点，刘苏里将其比作“无人机”，“全天候监控思想界”，从教育改革到婚姻法制订问题。

“旧书”“难产”十年几度出版未果

《共同的底线》可视为秦晖1999年出版的《问题与主义》一书续编，其中收录的对话和文章主旨是从“主义”、“文化”与“部门”的分析中，结合特定的“问题”来论证持守底线的意义。他说，该书早在2003年前就已编好，曾几度要出版，甚至已经三校，却因种种原因“搁浅”。

活动进行时，窗外黄沙漫天，北京六级严重污染。学者贺卫方就表示，“这是我们共同的底线”。尽管新书“难产”十年，但现场多位专家都发出“今日读来仍不过时”的感慨。贺卫方说，这恰恰说明，整个社会在制度层面、所谓左右政策的相互沟通上、谋求基本底线上没有多大变化。

众议“共同的底线”是什么？

座谈会上，各位专家不约而同地就他们眼中的“共同的底线”发表了看法。中国政法大学老校长江平认为，“共同的底线”应是宪政。他强调社会的构成不应是哑铃式，极左和极右的力量都过于强大，而应是橄榄形，“中间比较大，社会的共识就更多”。

北京大学中文系教授钱理群认为，共同底线还应扩展至建造合理、健康的言说环境上。钱理群解释，当下中国的问题太复杂，谁也不敢说自己的想法绝对正确，除了立场鲜明，也要善于从不同意见中发现其合理性，借此警惕自己。

作为70后学者，人大哲学系副教授周濂特别谈到，当下“左右的撕裂已经到了无以复加的一个程度。对话越来越困难”。他还提醒，如果共同底线只是“权宜之计”，某些可以达成共识的“中左中右”，也可能在时机合适的时候放弃所谓底线。他将共同底线比作是合力“将老虎关进笼子”，“我们以为跟我们站在同一个立场上的盟友们，他们也许在赶老虎的同时暗暗想，如果时机成熟，我能和老虎团结，把你吃了，何乐而不为？”

秦晖　以自由权利与社会保障为底线

对于与会嘉宾的看法，秦晖回应称，“共同的底线”是“应然”而非“实然”。它绝不是中间道路，也不是第三条道路。“虽然我并不反对调和折中，正如我既不反对自由主义也不反对社会民主主义一样。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题时，我会持某种有原则合逻辑的折中态度，但是现在，这两者赖以成立的基础不存在。”

在秦晖看来，应以最低限度的自由权利和社会保障作为共同的底线。他以福利问题举例称目前国内福利仍是负值，而不是高低的问题，“所谓低福利是罗尔斯主张的，由于未来的不确定，每个人都害怕灾难，希望有一个保底。但中国的福利从始到终都是首先保有特权的人。”他反对福利的自由主义者应首先反对“特权者的福利”，如取消高干医院；相反，主张福利的左派应旗帜鲜明地表示“福利就是为了最底层群众”。比如为农民工争取保障性住房。两者合力，“至少不会增加社会的不公”，才能使福利值从负数朝着零福利方向发展。