昭庆寺
昭庆寺
此时黄昏已绝
昭庆寺里的钟都撞过了
美娘尚未回来
玉人何处贪欢耍
等得情郎望眼穿
醒世恒言·卖油郎独占花魁
冯梦龙
殿宇宏大,称两山诸刹之最,省郡丛林之冠。山门对西湖,芍药花有盛名,小市颇盛,寺后南宋时为两大焚槥场之一。寺于历代屡毁屡建,自民国时陆续拆毁。抗战胜利后,投降之日军集中于此。一九六三年六月一日,昭庆寺旧址建成杭州市少年宫,后名青少年宫。今之联欢厅,即昭庆寺大雄宝殿。
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宝石山
遥岑迥抹柔蓝
远岫忽生湿翠
变幻天呈
顷刻万状
奈此景时值酣梦
恐市门未易知也
四时幽赏录·保俶塔看晓山
高濂
在西湖北岸,因山岩呈赭红色而得名。山上有保俶塔,姿态秀丽,与雷峰并称湖上两浮屠。亦有初阳台、抱朴道院等胜迹。
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观巷
全琮有当世之才
贵重于时
然不检奸子
获讥毁名云
三国志·吴书·贺全吕周锺离传第十五
陈寿
五代时钱氏建开元宫,至南宋改为报恩光孝观,专以追崇徽宗香火,巷据此而名。元祐四年杭州大旱,知州苏轼捐私币,与官家合办安乐坊于此,收治贫苦病人。巷内旧有德孝将军庙,祀三国全琮。全琮为吴权臣,德于乡,孝于亲,为乡人所敬。但纵容幼子阿附鲁王,致生二宫之争,吴之衰自此而始。
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八卦田
南山胜迹中有宋籍田
在天龙寺下
中阜规圆
环以沟塍
作八卦状
俗称九宫八卦田
至今不紊
西湖游览志
明田汝成
一般认为,即南宋皇家籍田遗址。绍兴十五年正月,初置籍田,次年宋高宗效唐玄宗行九推之礼,以符播种九谷的美意。后来此处一再变为良田、市场、仓库,近年重辟出一块正八边形田地,始成景点。
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九溪
重重叠叠山
曲曲环环路
丁丁东东泉
高高下下树
九溪十八涧
俞樾
在湖西群山中,自龙井蜿蜒十数里入钱塘江。其水屈曲洄环,九折而出,水未入溪则为涧,数倍于九。
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狮虎桥
杭州的衖堂房子不知为什么
有那样一种不祥之感
在淡淡的阴天下
黑瓦白房子无尽的行列
家家关闭着黑色的门
异乡记
张爱玲
原名师姑桥。宋时桥东地势平旷,巷衢斜曲,有镇城仓、常平仓,每岁夏秋谷贱则增价收籴,遇谷贵则减价出粜,间亦用作荒年赈济。桥跨西河,附近多民居。二十世纪填河拆桥建路,其后路又拓宽,狮虎桥不存,为区片名。
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宝极观巷
瑶草接琪花
春长不知老
背首看西山
夕阳无限好
环林夕照
秦邦福
巷内原有全真教宝极观,观中挂张三丰像。明时观宇甚广,内有十景,曰孤云访道,曰赤脚谈玄,曰苍松云鹤,曰玉沼金鳞,曰祖庭秋月,曰观桥春水,曰仙阁朝霞,曰环林夕照,曰石坛丹桂,曰玄圃绯桃。民初马一浮迁入巷内,潜心研佛。后并入凤起路,今巷与名俱不存。
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天竺
香山居士留遗迹
天竺禅师有故家
空咏连珠吟叠璧
已亡飞鸟失惊蛇
林深野桂寒无子
雨浥山姜病有花
四十七年真一梦
天涯流落泪横斜
天竺寺
苏轼
天竺在灵隐南,沿山而上,为下天竺、中天竺、上天竺。下天竺亦称三天竺。各有古刹,为法镜寺,法净寺,法喜寺。《武林旧事》称,三寺相去里许,皆极宏丽,晨钟暮鼓,彼此间作,高僧徒侣,相聚梵修,真佛国也。白居易曾手书一诗于法镜寺中,语带连珠,至苏轼知杭州时到访,墨迹已无,仅有碑刻在。
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白堤
接叶巢莺
平波卷絮
断桥斜日归船
能几番游
看花又是明年
东风且伴蔷薇住
到蔷薇春已堪怜
更凄然
万绿西泠
一抹荒烟
高阳台·西湖春感
张炎
即白沙堤,自断桥至平湖秋月,将西湖分为里湖与外湖。两岸夹桃夹柳,景色殊胜,为游人最喧处。或以为即白居易主持修筑之白公堤,误。白公堤在钱塘门外石函桥左近,今已无迹可寻。
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白莲花寺前
香浓烟穗直
茶嫩乳花圆
岩倚团团桂
筒分细细泉
慈云寺小憩
陆游
白莲花寺,始建于后晋,初名华藏院,宋时因池中生白莲,名白莲慈云院、白莲妙惠寺。寺前小巷名白莲花寺前,附近自古是绸业集中生产地,民初时巷内茶店纷成交易场所,名曰茶会。抗战时拆屋填池塘,作观成小学操场。20世纪末,长庆街改造,将白莲花寺前并入。寺、巷、名,今俱不存。
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松木场
晚饭之后
在回廊上灰暗的空气里坐着
看看东面松木场镇上的人家的灯火
数数苍空里摇闪着的明星
也很可以过一二个钟头的极闲适极快活的时间
不到八点钟就上床去睡了
蜃楼
郁达夫
唐时西湖北有下湖,其后渐成下湖河。宋时呼为棕毛场,河称松木场河。明初设厉坛于此,以祀无主孤魂。明时浙北苏南人至杭州进香,都在松木场河泊岸,此地因成香荡,市肆繁盛。民国以来水域渐狭,至于不存,厉坛亦毁,松木场遂成行刑之地。
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弥陀山
棋盘石耸立山顶
其下烈士祠
为朱跸金胜祝威诸人
皆宋时死金人难者
以其生前有护卫百姓功
故至今祀之
西湖梦寻·哇哇宕
张岱
即棋盘山、霍山。为宝石诸山之余脉。山下有弥陀寺。山顶原有庆忌塔,其后塔毁基存,好事者履险而上,以为棋枰,刻棋子当三十二,而阙一卒。或谓弥陀山为小霍山,而别有一霍山,在昭庆寺与弥陀山之间,今已不存。未知孰是。
以上诗歌作品为古人今人所作,摘自张哲小说《是梦》,题材皆为杭州旧景。
《是梦》,是家族史,也是一曲过去的“杭州梦”。
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