文学批评家陈思和：阅读量统计数据是伪问题 是炒作

4月23日是“世界阅读日”，一则调查报告引起社会强烈反响：去年的国民阅读调查显示，2013年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，比上年增长0.38本，但与其他国家差距还是相当大。国人的阅读习惯是否真如统计结果一般与国外相差巨大？新媒体形成的浅阅读是否对深层阅读形成冲击？近日，著名文学批评家、复旦大学中文系教授陈思和参加了广州市委办公厅、市委政研室、市直机关工委主办的读书讲坛，畅谈人文教育与文学阅读相关问题。

人均读书4.77本 阅读量统计是个伪问题 　

记者：国民阅读调查显示，2013年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，比上年增长0.38本，但与韩国的11本，日本的40本相比，还有很大差距。您怎么看国人的阅读习惯问题？

陈思和：我觉得阅读是一件私人化的事情，有的人喜欢读鲁迅，有的人喜欢读郭敬明都是很正常的，这就是所谓读书“不足为外人道也”。对于这个统计数据，我个人认为是一个伪问题，很大程度是炒作出来的问题。平均每个人四本书，这个到底是怎么统计出来的？我们国家有十几亿人，比韩国、日本人口多得多。要算人均数，我们国家大部分还是生活在底层的人民，有农民，有打工者，他们可能一年读不了一本书。算下来人均读四本书，如果是真的，还应该感到高兴。这说明城市里的人不止读4本，可能要读20本才能拉到这样一个平均数。

日本地铁里确实有很多人都在看书，但大多是看完就扔掉，内容也是五花八门，其中很多是漫画书。这种阅读都是消遣性的，也未必是种很好的阅读习惯。当然，我们中国人喜欢反省自己，觉得自己读书不够，引起社会重视、政府提倡，这当然是一件好事，但我认为也不要被这个数字欺骗了。读书是一种生活习惯，阅读也应该是一个宽泛的概念。比如古代人们把“看画”也称为“读画”，对着一幅画也能阅读。

浅阅读冲击深阅读是人为制造概念

记者：随着微博、微信的流行，浅阅读开始成为一种主要的阅读形式，这会对培养深层次的阅读习惯产生不好的影响吗？

陈思和：所谓浅阅读对深度阅读形成冲击，我个人认为是一种人为制造的概念。阅读不光指阅读纸质书，看电子书、网上看新闻都算是阅读。现在年轻人在地铁上对着手机看网络小说，这也是阅读。网络的发展、电子化的趋势只是改变了介质，核心没有变。古代的书最早是凿在石头上的，要读书就得去抄写在竹简上，后来开始用纸，一定也会有人反对，说这不是阅读，或者侵犯了阅读的神圣性，但事实证明我们的文化传承没有丢。你叫曹雪芹去石头上雕一部《红楼梦》出来，身体那么差，肯定也雕不动。技术的发展，导致介质的变化，这个不用担心，一定会产生新的适合时代的文化和阅读方式。

对老百姓，我们不应有深阅读的要求，对学者比如我带的研究生，当然要求深阅读，规定这一年要读几十本甚至几百本书。但是对老百姓来说这是不可能的，大家都有自己的工作，一天辛苦工作下了班回到家还要深阅读，这是很难做到的。

实体书店要差异化才能适应市场

记者：当前很多书店的生存状况并不好，国家也对实体书店作出了补贴，对此您有什么看法？

陈思和：书店也是一个走向夕阳的行业，越来越衰落这是肯定的。作为政府，要提倡读书，要扶植书店是没错的。比如上海也出台了扶植措施，过去私人书店不管，但现在也给优惠政策，就是要让书店维持下去。但我觉得靠国家出钱去扶植书店的经营也不是常规做法，还是要按照市场规律来，大家都不上书店了，说明书店自己有问题。

读书一定要适合自己，要赶上生活的变化，有的时候还要走在生活的前面。书店也是一样，搞一些个性书店，符合某一类人的需求，做好差异化，书店才可能转过来引导社会风气的改变。出版社不能说我出的书读者不读是读者的问题。书店通过自己的营销策划，加强社会读书的风气这才对路。

社会上书店越来越少了，就得出结论说大家都不读书了，政府也开始出资资助书店，理论上都对。但如果政府出了钱，读者还是不来呢？所以根源还是要从自身找问题。上海有一家书店，可以自己定制书，将自己的照片做成封面等等，这种方式成不成功很难说，但我觉得是一种努力。

人文教育缺位 发展将长期畸形

记者：究竟如何认识人文教育？人文素养又体现在哪些方面？

陈思和：所谓人文教育，跟生活教育、知识教育有所不同，是关于“人之所以为人”的一种教育，通俗来说就是人性。人人都具备，小孩子不用教也会同情、怜悯、爱、愤怒等等。问题是每个人对自己的人性感受程度是不一样的。比如小孩子看到老人摔倒了，一定会去扶。这是一种本能，但是为什么现在社会上经常看到老人跌倒了大家不去救这样的现象？这是违反人性的。每个人看到老人跌倒，第一念头就是要把他扶起来；但可能马上第二个念头就是不要扶起，万一被骗了怎么办，于是就装作看不见。这说明如果从小我们被教育不要这么做，后天的教育就把这种自然的东西遮蔽掉了。

还有一种所谓的“理工男”现象，成绩非常优秀，但是人文素质很缺乏。人文教育缺位，对待生命会变得很漠然，长期畸形发展就会出问题。比如复旦大学发生的投毒案件，我就觉得应该反思人文素养的缺失。投毒者的舍友喝到有毒的水，觉得有怪味把水换掉了，避免了其他舍友中毒，这与投毒者相比就反映了两种完全不同水平的人文素养，一个是把人善的一面发扬出来，一个则是不好的一面表现出来。

人文教育应广种薄收 不能是填鸭式教育

记者：当前教育体制下，对于人文教育是不是仍然不够重视？如何改变这一现象？

陈思和：当前教育体系还是比较混乱的，比如幼儿园就开始教数学、写作文，其实小孩子还没进入到这个阶段，本来处于生活教育的阶段，只有进了学校以后才过渡到知识教育的阶段。人文教育不用老师来教，起点就是文学阅读。其实，小孩子不缺乏文学阅读，有儿歌、童话等等。我们教育出的问题是恰恰在人最需要文学的时候。正是高考的时候，上中学了。学校教育的问题也是把人文教育撇开了。等到年纪再大一点，二三十岁了，文学阅读只是一种基础性的阅读了。

要改变这个现象很困难，因为有高考指挥在前面。高考压力太大了，家长、老师、学生都认为高考是唯一的。但当前高考的考核制度是不自由的，对就是对，错就是错，个性化不足。我一度认为，人文学科应该有一种特殊的考核办法。比如曾经我也参加创立的新概念作文大赛，写一篇好文章就可以直接进大学了。但这种考核方式只是一个特例，前几届很多获奖者都通过这种方式直接进了名牌大学。但这种方式仍然只是特例，没有普及性，直到现在高考还是这种考核方式。人文教育就是一个广种薄收的过程，不能填鸭式的教育。